Покладіть ваші екрани далеко і поклонятися Богу, я часто говорив, по неділях. Відеоігри і церква не сумісні. Коли вони це зроблять, це зазвичай підживлюється обурення або нерозуміння – ігри PlayStation опір: падіння використання людиною Манчестерський Собор на бурхливу перестрілку в 2007 році призвело до загроз від Церкви Англії і вибачень від Sony.

Ці аргументи випливають із нерозуміння того, що відеоігри. Якщо ігри не бачив, тільки для розваги, це недоречно для їх усунення з урахуванням культурних особливостей теми або використані в священної обстановці.

Однак, ігри більше, ніж просто розвага. Вони можуть створити прогалини, адреси широкі теми в художній і змістовної сторони. Незвичайна текстура цих просторів може бути психологічної, етичної, соціальної і, так, духовні блага.

Відчуття дому ... подорож. Фото: Соні

Після того, як я побіг сесій в минулому році з прикордонними молодіжної цільової благодійної вчення церкви про ігри як частини поклоніння, а не розваги для молодіжних груп, Елістер Джонс, генеральний директор, сказав: “протягом історії церква використовувала мистецтво для поглиблення духовного усвідомлення, як ви бачите в своїх будинках. Цифровий вигляд є менш очевидною сайті сенсу для християн, тому можна легко випустити з уваги".

Для Джонса, прагнучи зрозуміти, варто. "Навіть назви, як Лімбо, лицарський турнір манія або космічної команди може принести нову форму і структуру для вивчення духовної історії та етики Ісуса з молодими людьми, таким чином, що дозволяє їм володіти і розвивати свою віру", - говорить він.

За останні кілька років, я проводив сеанси цифрова духовність, на фестивалі мистецтв Грінбелті. Я запитав Павла Нортап, його креативний директор, чому основний фестиваль мистецтв давав багато годин програмування відеоігри. "Далеко не значуще, або духовне, відеоігри мають репутацію для пропаганди насильства через звикання, дорого досвідом", - сказав він. “Однак, приймаючи ризик прояву незвичайних і складних ігор в Гринбелте – як у нас з цим драконом, Рак [гра про сімейні боротьби з дитячим раком] і хочуть поховати мене, моя любов [гра про досвід сирійських біженців] – показав-ігор, щоб бути глибоко важливим способом, щоб краще зрозуміти справедливість, віру і культуру. Це не для всіх, але ті, хто бере участь, виявивши щось несподіване і цінне."

Складні ..., Що Рак-Дракон. Фотографія: Нуминозные Ігри

Один з моїх більш несподіваного запрошення було створити ігрове спілкування в Ексетер Собор. Ми провели два сервісу з допомогою різних ігор – квіти і подорожі. Ганна Норман Уокер, канону в храмі в той час, сказав, що раніше вона розуміла відеоігри як спосіб розважити підлітків. Згодом, однак, вона прокоментувала, наскільки добре гри були відповідати обстановці, і сказав, що вона була відкрита до того, що вони можуть бути частиною її історії, як священик.

Прошу творців гри, що вони думають про своїх іграх використовується в цьому контексті було цікаво. Дженовы дизайнер Чень розмірковував про подорожі використовується в соборі: “подорож передбачає ситуації, коли ви можете довіряти комусь ви дуже мало знаєте про ..., що відчуття дому і підключається рідко. Коли я бачу церква, буде досвід, в цьому є сенс, тому що це приблизно те ж саме."

Преподобний Стівен Сантрі резюмував це так: “він був революційним, щоб зрозуміти, що розробники ігор створюють просторів або світів для людей, щоб досліджувати і відкривати. Це теж домен священика. У сприянні акти поклоніння мені створити умови для людей, щоб мати зустріч з Богом".

Ми можемо легко закрити розмови на сукно себе за чи проти відео ігор. Однак, в результаті гри в цих древніх, значні параметри культурно і дозволяючи зустрічі говорять самі за себе відкриває нові захоплюючі діалоги. Це може бути неправильно зрозуміле як віра групи модернізації, щоб залучити молодь, але і більш старшу аудиторію, виявилося, що відеоігри можуть запропонувати їм і свою віру. Енді Робертсон є теологічно підготовлених відеоігор журналіст та експерт з сімейної технології.

Полный текст  →

Источник: radioera.com.ua.